تلاشی جدید برای مبارزه با نام خلیج فارس
نیروی دریایی آمریكا در دستورالعملی رسمی از كلیه نیروهای خود خواسته از نام مجعول خلیج عربی به جای نام خلیج فارس استفاده كنند.
نیروی دریایی آمریكا در دستورالعملی رسمی از كلیه نیروهای خود خواسته از نام مجعول خلیج عربی به جای نام خلیج فارس استفاده كنند و هر جا چنین عبارتی را دیدند، متوجه باشند كه معادل جدید خلیج فارس است!
در قسمت راهنمای این دستورالعمل كه در پایگاه اینترنتی این نیرو قرار گرفته، به تشریح و توضیح برخی كلماتی پرداخته شده كه یكی از این كلمات، عبارت مجعولی است كه طی سالهای اخیر از سوی برخی كشورهای عربی برای نام بردن از نام چندهزار ساله "خلیج فارس" مورد استفاده قرار میگیرد.
به نوشته ایران، نیروی دریایی آمریكا نیز در حالی كه تمام نقشههای كشورهای غربی از صدها سال گذشته، نام "خلیج فارس" را برای منطقه دریایی جنوب ایران به كار بردهاند، عنوان كرده كه خلیج عربی معادل جدید خلیج فارس است و باید به جای این عبارت به كار گرفته شود.
در ابتدای این دستورالعمل آمده است كه كلیه نویسندگان و ویرایشكنندگان نامههای تبادل شده در نیروی دریایی، باید به نكات این دستورالعمل توجه داشته و آن را دنبال كنند.
این درحالیست كه ایالات متحده از زمان تاسیس خود كه ۳۰۰ سال از آن تاریخ نمیگذرد، در نقشههای خود نام تاریخی "خلیج فارس" را برای این منطقه استفاده كرده است.
برخی گمانهزنیها از این موضوع حكایت دارد كه دستورالعمل مذكور، پس از عقد قراردادهای كلان نظامی میان ایالات متحده و برخی دول عربی در خلیج فارس صورت گرفته است.
در حالی كه ایالات متحده تلاش میكند خود را دوست ملت ایران و دشمن دولت معرفی كند، این تلاش آمریكا برای تحریف واژهای با قدمت چندهزار ساله كه ایرانیان تعصب خاصی روی آن دارند، نشان میدهد كه چنین ادعاهایی كاربردهایی كاملاً تبلیغاتی دارند و دشمنی آمریكا با ایران، به خاطر روحیات ظلمستیزانه مردم این كشور است.
در قسمت راهنمای این دستورالعمل كه در پایگاه اینترنتی این نیرو قرار گرفته، به تشریح و توضیح برخی كلماتی پرداخته شده كه یكی از این كلمات، عبارت مجعولی است كه طی سالهای اخیر از سوی برخی كشورهای عربی برای نام بردن از نام چندهزار ساله "خلیج فارس" مورد استفاده قرار میگیرد.
به نوشته ایران، نیروی دریایی آمریكا نیز در حالی كه تمام نقشههای كشورهای غربی از صدها سال گذشته، نام "خلیج فارس" را برای منطقه دریایی جنوب ایران به كار بردهاند، عنوان كرده كه خلیج عربی معادل جدید خلیج فارس است و باید به جای این عبارت به كار گرفته شود.
در ابتدای این دستورالعمل آمده است كه كلیه نویسندگان و ویرایشكنندگان نامههای تبادل شده در نیروی دریایی، باید به نكات این دستورالعمل توجه داشته و آن را دنبال كنند.
این درحالیست كه ایالات متحده از زمان تاسیس خود كه ۳۰۰ سال از آن تاریخ نمیگذرد، در نقشههای خود نام تاریخی "خلیج فارس" را برای این منطقه استفاده كرده است.
برخی گمانهزنیها از این موضوع حكایت دارد كه دستورالعمل مذكور، پس از عقد قراردادهای كلان نظامی میان ایالات متحده و برخی دول عربی در خلیج فارس صورت گرفته است.
در حالی كه ایالات متحده تلاش میكند خود را دوست ملت ایران و دشمن دولت معرفی كند، این تلاش آمریكا برای تحریف واژهای با قدمت چندهزار ساله كه ایرانیان تعصب خاصی روی آن دارند، نشان میدهد كه چنین ادعاهایی كاربردهایی كاملاً تبلیغاتی دارند و دشمنی آمریكا با ایران، به خاطر روحیات ظلمستیزانه مردم این كشور است.
خبری پر از ابهام + صحبت های آیت الله دستغیب
يَا مَنْ وَعْدُهُ صَادِقٌ
سلام علیکم
متاستفانه شاهد خبری بودیم که به تازگی سایت رجانبوز منتشر کرد و دیگر پایگاه ها نیز به نقل این سایت خبری منتشر کردند.
آیا وقت آن نرسیده که یکجانبه به موضوع نگاه نکنیم ، حرف طرف مقابل را هم ببینیم و نه
اساسا در مورد این خبر که خود چندین مشکل دارد ، و صحت آن در تردید است.
نکته اول : "ناگهان با حمله از پيش طراحي شده طرفداران وي مواجه شدند."
خوب سند شما برای این که می گویید از پیش طراحی شده است چیست؟
چون از بالای پشت بام سنگ و چوب ریختند و یا چیز دیگریست؟
نکته دوم : "يكي از دلايل پلمب، نگهداري آلات ضرب و شتم و درگيري در مسجد عنوان شده بود"
شما این دلایل را از کجا آوردید ؟ این موضوع کی عنوان شد؟ کی مطرح کرد؟ شاید این هم غیب رسانده است.
نکته سوم: عکس هایی پر از ابهام است.
حال اگر دوربینی آن جا بوده که با این کیفیت عکس بگیره ، چطور از "اوباش نيز با چوب و چماق به ضرب و شتم معترضان پرداختند" عکس نگرفته؟
و چطور پلیس آن جا بوده و عده حمله کردند
عکس های رجانیوز نشان دهنده پلیس در معرکه بوده است.
حال با این همه ابهام ، نگاهی گذرا به سخنان خود آیت الله دستغیب خالی از لطف نیست.
"
آیت الله دستغیب در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به اتفاقات روز گذشته، گفت: وقتی قانون اجرا نشود باید شاهد این نوع برخوردهای خودسرانه بود. از آنطرف استاندار و فرماندار شیراز و غیره راضی به این گونه اعمال خلاف شرع نیستند و از آن طرف این عده که شاید ۱۵۰ الی ۲۰۰ نفر هستند در عین مخالفت مسئولین اجرایی شیراز به مسجد حمله می کنند و در کتابخانه مسجد با اسلحه چند نفری را زخمی می کنند. خوب این دوستان ما به چه کسی شکایت کنند؟
گزیده ای از سخنرانی امروز این مرجع تقلید را در ادامه میخوانید:
بسم الله الرحمن الرحیم
هدف بنده و جنابعالی از اینکه در این مسجد دورو بر هم جمع شدیم این است که می خواهیم متوجه شویم که خدایتعالی هست که همه کاره ماست و مسبب الاسباب را او بدانیم و با چشم دل متوجه این مطلب شویم. ما و شما از برکت ائمه اطهار ع یک وحدت معنوی با یکدیگر داریم بدون اینکه از جهت مادی به کسی غیر از خدایتعالی تکیه داشته باشیم .خوب چطور با چشم دل ، خالقیت ، مدبریت، و مالکیت خدایتعالی را متوجه شویم؟ یکی از چیزهایی که تا حد زیادی ما را متوجه این مطلب می کند و از تخیلات و توهمات نجات داده و ما را به درون می کشاند همین نماز های پنج گانه می باشد. حضرت علی ع در نماز است که تیر را از پای مبارکشان خارج می کنند که حضرت متوجه نمی شود. این همان علامت این است که انسان وارد درون و عالم معنی شده است و از تخیلات و توهمات وارسته است.
بنده و جنابعالی از برکت ائمه اطهار ع به دنبال این هستیم که خدایتعالی چه می گوید و از ما چه خواسته است نه بدنبال هوای نفس وشیطان. ما داریم بسوی خدایتعالی حرکت می کنیم و انشاء الله از برکت امام زمان ع باید این مراحل معنوی را که در این عالم است به اندازه همتی که داریم بگذرانیم همانطور که شهداء این مراحل را گذراندند و خدایتعالی هم قول داده در عالم برزخ آن مراحل برای آنها طی شود.
وقتی بنده راجع به صبر و استقامت صحبت می کنم خوب این را همه باید نشان دهند . معنی صبر و استقامت شعار دادن نمی باشد مثل همان ابراز محبتی که شب بیس تو سوم نسبت به بنده داشتید. این حرفها لازم نیست و این ها ظواهری است که باید کنار گذاشته شود؛ آنچیزی که بنده و جنابعالی دنبالش هستیم خدایتعالی هست.
چند وقت پیش در سخنرانیهای ماه رمضان بنده صحبتی کردم و علامت مومن بد و مومن خوب و همینطور عالم فاسق و عالم عادل را گفتم. ولی مثل اینکه برخی افراد بصرف اینکه بعضی از رسانه های خارجی برداشت دیگری از صحبت های بنده داشته به ذهن خودشان ،این حرفهای من را مطابق با توهمات و تخیلات خود منطبق کردند در حالیکه بنده قصدم از این صحبتها فقط نصیحت و امر بمعروف و نهی از منکر بوده است. خوب اگر شما آدمهای خوبی هستید چرا سوء ظن پیدا کرده و این حرفها را به خود گرفته اید؟!چرا شجره خبیثه را بر خود منطبق کردید در حالیکه اگر آدم خوبی باشید باید شجره طیبه را مصداق خود بدانید
بنده بارها عرض کرده ام که باید قانون حاکم باشد نه تفنگ و باتوم و … این ها فایده ندارد و حاکمیت آنی دارد. این نحوه هجوم به مسجدی که قریب به هزار شهید داده است کار درستی نیست، این افرادی که در مسجد بودند مومنینی هستند که اهل دیانت و نماز ودعا هستند و همه آنها شهادتین را گفته اند و محب و دوستدارد اهل بیت هستند. روز قدسی که همه مردم باید اتفاق داشته باشند مقابل اسرائیل، وضع را طوری پیش آوردند که انگار در دنیا دو اسرائیل وجود دارد که مسجد قبا هم یک نوع دیگری از اسرائیل است.
بنده این مطلب را بارها عرض کرده ام که سپاه و بسیج و نیروهای نظامی نباید وارد سیاست شوند و به کار خود مشغول باشند و نتیجه این دخالت این می شود که با فتواهای عجیب و غریب و با توجیهات کذایی به مسجد حمله می کنند. این نوع عملکردها هم دنیای شخص را از بین می برد و هم آخرتش را. شما را به خدا مگر دست این دوستان ما چه بوده است؟! نه دستشان اسلحه بوده و نه باتوم و نه چیزهایی از این قبیل که از آنطرف اینطور از بالای مسجد نو( شهداء) به آنها تیراندازی کردید که اگر این ساچمه ها به کسی برخورد کرده بود الان عده ای کشته شده بودند. البته این لطف خدایتعالی و ائمه اطهار ع وشهدای مسجد بود که این اتفاق نیفتاد. خوب باید این سئوال را از آنها پرسید که این تفنگها را از کجا آورده اند؟ آیا از آمریکا یا روسیه و چین آورده اید ومی خواهید برای کشتن کسانی استفاده کنید که اهل ولایت ائمه اطهار هستند؟!
مطلب دیگر این است که وقتی قانون اجرا نشود باید شاهد این نوع برخوردهای خودسرانه بود. از آنطرف استاندار و فرماندار شیراز و غیره راضی به این گونه اعمال خلاف شرع نیستند و از آن طرف این عده که شاید ۱۵۰ الی ۲۰۰ نفر هستند در عین مخالفت مسئولین اجرایی شیراز به مسجد حمله می کنند و در کتابخانه مسجد با اسلحه چند نفری را زخمی می کنند. خوب این دوستان ما به چه کسی شکایت کنند؟ که اگر هم شکایت کنند آنها را بازداشت و محاکمه می کنند و بالعکس مهاجمان را آزاد می گذارند.
به اسم ولایت فقیه می آیند یک همچین وضعی را پیش می آورند. مگر رهبری از شما خواسته که این گونه عمل کنید؟! هیچ وقت ایشان راضی به اینگونه برخوردها نیست که شما به مسجد حمله کنید و بگویید رهبری دستور داده!
این چه بنایی است که برای خودتان درست کرده اید ، حرف ما این است که باید در این مملکت به قرآن وسنت عمل شود وخود رهبری هم باید تابع قرآن و سنت باشد. خوب این حرف بنده که نیست این حرف پیغمبر اسلام است. حال که بنده این حرفها را زدم بی دین شده ام؟!
"
تاحالا شده شب قدر ...؟
تاحالا شده شب قدر برید مسجدی ، حسینیه ای ، هیئتی جایی برای عزاداری؟
تاحالا شده شب قدر با ماشین به هیئت برید؟
تاحالا شده شب قدر موقع رفتن به عزاداری تو ترافیک بمانید؟
تاحالا شده شب قدر در ترافیک ماشینی از کنارتان رد بشود و صدای ضبطش بلند باشد؟
تاحالا شده شب قدر اون ماشینی که رد شد ازش صدای آهنگ شادی شنیده بشود؟
تاحالا شده شب قدر تو ترافیک صدای قهقه چند نفر از ماشین بقلی شنیده بشود؟
تاحالا شده شب قدر در ترافیک اتوبان شهید چمران باشی و این اتفاق ها بیافتد؟
تاحالا شده شب قدرموقع ورود به مسجد ، وقتی داری از پله ها بالا میری تا برسی به مجلس عزا ، یک کمری توجه تورو با صدای بلند آهنگش جلب کند؟
تاحالا شده شب قدرحال اون فرد در کمری فکرتورو مشغول کند درحالی که داری کفشهایت رو در می آوری؟
تاحالا شده شب قدر سخنران مجلس بعد از این همه ماجرایی که برای تو پیش آمده ، در شب قدر از گرفتن 1 میلیارد توسط سران فتنه بگوید؟
تاحالا شده شب قدر نه برای فرق شکافته ، نه برای پاهای بچه های خسته با یک کاسه شیر در صف خانه مولایشان نه، فقط برای مظلومیت مولایت علی گریه کنی؟
آری ، اینجا تهران است.
سبزهای خارج از نظام را اصلاح طلب نمی دانم
خطبه ی بدون الف حضرت امیر+معنی
حمِدت من عظمت مِنته، و سبغت نِعمته، و سبقت رحمته، و تمت کلِمته، و نفذت مشیته، و بلغت حجته، و عدلت قضیته، و حمِدت حمد مقِرٍ بِربوبیتِهِ، متخضِعٍ لِعبودیتِهِ، متنصِلٍ مِن خطیئتِهِ، معترِفٍ بِتوحیدِهِ، مستعیذٍ مِن وعیدِهِ، مومِلٍ مِن ربِهِ مغفِرهً تنجیهِ، یوم یشغل عن فصیلتِهِ و بنیهِ، و نستعینه، و نسترشِده، و نومِن بِهِ، و نتوکل علیهِ، و شهِدت له بِضمیرٍ مخلِصٍ موقِنٍ، و فردته تفرید مومِنٍ متقِنٍ، و وحدته توحید عبدٍ مذعِنٍ لیس له شریک فی ملکِهِ، و لم یکن له ولی فی صنعِهِ، جل عن مشیرٍ و وزیرٍ، و تنزه عن مِثلٍ و نظیرٍ، علِم فستر، و بطن فخبر، و ملک، فقهر، وعصی فغفر، و عبِد فشکر، و حکم فعدل، و تکرم و تفضل، لم یزل و لم یزول، و لیس کمِثلِهِ شیء، وهو قبل کلِ شیءٍ و بعد کلِ شیءٍ، رب متفرِد بِعِزتِهِ، متملِک بِقوتِهِ، متقدِس بِعلوِهِ، متکبِر بِسموِهِ لیس یدرِکه بصر، و لم یحِط بِهِ نظر، قوی، منیع، بصیر، سمیع، علی، حکیم، رئوف، رحیم، عزیز، علیم، عجز فی وصفِهِ من یصِفه، و ضل فی نعتِهِ من یعرِفه، قرب فبعد، و بعد فقرب، یجیب دعوه من یدعوه، و یرزق عبده و یحبوه، ذو لطفٍ خفیٍ، و بطشٍ قویٍ، و رحمهٍ موسِعهٍ، و عقوبهٍ موجِعهٍ، رحمته جنه عریضه مونِقه، و عقوبته حجیم موصده موبِقه، و شهِدت بِبعثِ محمدٍ عبدِهِ و رسولِهِ صفیِهِ و حبیبِهِ و خلیلِهِ، بعثه فی خیرِ عصرٍ، و حین فترهٍ، و کفرٍ، رحمهً لِعبیدِهِ، و مِنهً لِمزیدِهِ، ختم بِهِ نبوته، و قوی بِهِ حجته، فوعظ، و نصح، و بلغ، و کدح،
....(در ادامه مطلب)
....(در ادامه مطلب)
به بهانه توهین
سلام علیکم
چندی پیش در گروه وبلاگ نویسان ارزشی(ارزشی گروپ) متنی منتشر شد که با استناد به منابع ضد انقلاب ،به مرجع عالیقدر حاج سیدعلی محمد دستغیب (مدّ ظلّه العالي) توهین کردند.
امروزه و پس از فتنه 88 دیگر بر هیچ کس اهداف شوم این جریان پوشیده نیست. اهدافی که غایت آن ها ضربه زدن به ولایت فقیه ، شخص حضرت امام خامنه ای و نظام جمهوری اسلامی است.
تصمیم گرفتم امروز به بهانه این توهین زندگینامه و شرح فعالیت های این مرجع بزرگوار را منتشر کنم.
این متن شرح کامل زندگینامه ایشان است و بدین سب کمی طولانی و مفصل است.
«یرفع الله الذین آمنوا و الذین اوتوا العلم درجات»
حضرت آیت الله سیدعلی محمد دستغیب حسینی شیرازی در روز بيست و سوّم اسفندماه 1313 ه.ش در شهر شيراز در خاندان علم و تقوی و اجتهاد پا به عرصه وجود گذاشت. نسب شريف ايشان به حضرت عليّ بن الحسين زين العابدين(علیه السلام) ميرسد. والد ایشان مرحوم سیدعلی اکبر از اخیار و متدیّنین شهر شیراز بود که در سال 1343 ه.ش در سن 70 سالگی به رحمت ایزدی پیوست و در بقعه مبارکه حضرت سیدمیر محمد بن موسی الکاظم به خاک سپرده شد. مادرِ ايشان خواهر شهید راه محراب آیت الله سید عبدالحسین دستغیب و فرزند مرحوم حجت الاسلام و المسلمین سید محمدتقی دستغیب فرزند آیت الله سید میرهدایت الله دستغیب بود.
جدّ اوّل ایشان مرحوم آيتالله سيّدعليمحمّد ـ كه به نقل بزرگان خاندان، اجتهاد مطلق داشتهاندـ در نجف اشرف به تحصيل و تدریس علوم دینی مشغول بوده و در جوار حرم حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) چشم از جهان فروبست و در همانجا به خاک سپرده شد.
جدّ اعلای ایشان حضرت آیت الله سیدمیر هدایت الله، بزرگ خاندان دستغیب و مرجع تقلید عصر خود بوده است و مردم شیراز و فارس بلکه منطقه جنوب کشور از برکات معنوی ایشان و فرزندانشان بهره می گرفتند.
افشاگری زنگنه در نامه ای خطاب به احمدی نژاد
احتمالاً بر اين نكته واقفيد كه به دنبال رسوايي اخلاقي آقاي بيل كلينتون آنچه در نهايت از جانب مردم آمريكا مورد اشكال و غير قابل گذشت تلقي شد نه رابطة غير اخلاقي رئيس جمهور، بلكه صحبت های خلاف واقع وي بود. بیژن نامدار زنگنه، وزیر اسبق نفت درباره ادعاهای نفتی دکتر احمدی نژاد در برنامه تبلیغاتی اش نامه ای مهم خطاب به وی به این شرح نوشت :
بسمه تعالي
جناب آقاي دكتر احمدي نژاد
رئيس محترم جمهوري
با سلام و احترام، به استحضار مي رساند كه جنابعالي در برنامة مستند جمعه مورخ ٠٨/٠٣/١٣٨٨ در سيماي جمهوري اسلامي در خصوص بعضی طرحهاي نفتی اظهار داشتيد (پياده شده از نوار): "پالايشگاه گاز پارسيان كه بزرگترين پالايشگاه گازي كشور است در همين دولت كليد خورد، در همين دولت هم تمام شد. اصلاً ما نرسيديم برويم افتتاح كنيم. بسياري از پتروشيمي ها، بعضي از فازهاي پارس جنوبي، فاز ٩ و ١٠ در اين دولت شروع شد و در اين دولت هم تمام شد. "
در خصوص بيانات جنابعالي، اگر از منظر منافع ملي به موضوع نگاه كنيم، به نظر اينجانب چندان فرقي ندارد كه يك طرح را چه كسي شروع كرده و چه كسي به پايان رسانده است و آنچه مهم است منافع ملي ايران و ايرانيان و اينست كه به هر حال منفعتي به مردم برسد و خدمتي براي آنان انجام شود، ليكن با توجه به اهميتي كه گزارشهاي رياست جمهوري و مقامات عاليرتبة نظام براي مردم دارد، بر خود لازم ديدم كه مطالب زير را به استحضار برسانم :
١. در خصوص آنچه دربارة طرح پارسيان اعلام كرده ايد كه اين طرح در دولت نهم آغاز و به اتمام رسيده است، به استحضار مي رساند كه طرح جامع پارسيان، شامل توسعه ميدانهاي گازي تابناك، شانول، وراوي و هما و ايجاد پالايشگاه پارسيان در منطقة عمومي لامرد و مُهر در دو فاز طراحي شده و به اجرا درآمده است .
موضوع:
خبری-فرهنگی
پاسخ به یک توهین
سلام علیکم
دوستانی هستند که متاستفانه از فضای بسیار عالی گروه وبلاگ نویسان ارزشی(ارزشی گروپ) استفاده می کنند و شروع به توهین و افترا زدن به افرار مختلف می کنند
این جریان به تازگی مطلبی منتشر کرده است که در این مطلب با استناد به اخبار رادیو فردا شروع به توهین به مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت ایت الله دستغیب می نماید
دفتر آیت الله بهجت رسما اعلام کرد:تکذیب شایعات
به گزارش پارسینه، دفتر آیت الله بهجت در پاسخ به سئوالی در خصوص صحت و سقم شایعاتی که طی چند سال اخیر از قول آیت الله بهجت نسبت به دکتر احمدی نژاد منتشر شده بود، واکنش نشان داد.
متن این پرسش و پاسخ بدین شرح است :
بسمه تعالی
سلام علیکم : آیا استناد متن های زیر به حضرت آية الله العظمی بهجت رحمه الله ، بیت ، دفتر و نزدیکان ایشان صحیح است یا خیر ؟
1. آیة الله العظمی بهجت رحمه الله در دیدار دولت با علماء در سال 1386 فرموده اند : باید دید بعضیها چه گناهی کرده اند که نمی توانند خدمات دولت آقای احمدی نژاد را ببینند .
2. فرزند آیت الله بهجت در یک گزارش رادیویی : پدرم در آخرین روزهای عمرش برای مردم ایران دعا می کرد که آقای احمدی نژاد را از دست ندهند .
3. بیت آیت الله بهجت : از رفتار آقای احمدی نژاد به خدا پناه می بریم .
4. آیا اینکه حامیان احمدی نژاد می گویند هاله ی نور، حرزی بوده که آیت الله بهجت برای حفظ وی از خطرات ایجاد کرده اند درست است ؟
پاسخ :
بسمه تعالی
مطالب فوق کذب محض می باشد . دفتر معظم له
متن این پرسش و پاسخ بدین شرح است :
بسمه تعالی
سلام علیکم : آیا استناد متن های زیر به حضرت آية الله العظمی بهجت رحمه الله ، بیت ، دفتر و نزدیکان ایشان صحیح است یا خیر ؟
1. آیة الله العظمی بهجت رحمه الله در دیدار دولت با علماء در سال 1386 فرموده اند : باید دید بعضیها چه گناهی کرده اند که نمی توانند خدمات دولت آقای احمدی نژاد را ببینند .
2. فرزند آیت الله بهجت در یک گزارش رادیویی : پدرم در آخرین روزهای عمرش برای مردم ایران دعا می کرد که آقای احمدی نژاد را از دست ندهند .
3. بیت آیت الله بهجت : از رفتار آقای احمدی نژاد به خدا پناه می بریم .
4. آیا اینکه حامیان احمدی نژاد می گویند هاله ی نور، حرزی بوده که آیت الله بهجت برای حفظ وی از خطرات ایجاد کرده اند درست است ؟
پاسخ :
بسمه تعالی
مطالب فوق کذب محض می باشد . دفتر معظم له
موضوع:
خبری-فرهنگی
صوت:در این ماه مبارک و ماه مبارکهای دیگر خودتان را مهیا سازید
دانلود فایل صوتی که امام خمینی در ماه رمضان است.
که با این عنوان در سایت جماران منتشر شده است. : در این ماه مبارک و ماه مبارکهای دیگر خودتان را مهیا سازید.
دانلود: لینک
موضوع:
چندرسانه ای
از خدا بخواهید قدر این ضیافت را بدانید
امام خمینی در یک سخنرانی در جمع نمایندگان مجلس شوراى اسلامى به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان با تاکید بر اینکه انسان باید خودش رادر این ماه اصلاح کند،گفتند: ماه مبارک رمضان پیش است.... ماه رمضان شما را دعوت کرده خداى تبارک و تعالى به مهمانى خودش. همانطور که مىبینید مهمانى خدا صوم است، مثل میهمانى ماها نیست که آنجور تشریفات را داشته باشد، پرهیزدادن است از آن چیزهایى که مربوط به شهوات انسان است. توجه بکنید که ماه مبارک را به آدابش عمل بکنید یعنى آداب روحىاش. فقط دعا نباشد، دعا به معناى واقعىاش باشد. خواندن خدا و تذکر خدا به معناى واقعى، آن تذکرى که نفوس را مطمئن مىکند، آن ذکرى که بِذِکْراللَّهِ تَطْمَئِنَّ القُلُوبْ . یاد خدا واقعاً و حاضر دیدن خدا را در همه جا. ماه مبارک را به تذکر خدا، به ذکر خدا و به رحمتهاى خدا که به شما عنایت کرده است شکرگزارى کنید و ذکر خدا را بگویید، یاد خدا را بکنید که خدا شما را موفق کند به اینکه دستهایى که مىخواهند تشتت در این ملت ایجاد کنند، خدا آن دستها را موفق نکند . و از همه بالاتر این است که انسان خودش را اصلاح کند در ماه رمضان، ما محتاج به اصلاح هستیم، محتاج به تهذیب نفس هستیم، تا آن دم آخر ما محتاجیم. پیغمبرها هم محتاجند. انبیاى بزرگ هم محتاجند، منتها آنها احتیاج خودشان را فهمیدهاند و دنبالش عمل کردهاند، و ما از باب اینکه حجاب داریم نتوانستیم بفهمیم و به تکالیف خودمان عمل نکردیم. امیدوارم که ان شاء اللَّه این ماه مبارک رمضان به همه شما مبارک باشد. و مبارک بودن به این است که بنابراین بگذارید که به تکالیف خدا عمل کنید. در این ماه مبارک دعا کنید که خداى تبارک و تعالى شما را موفق کند به اینکه در این خدمتى کهمتکفل او هستید، مطابق رضاى او عمل کنید. از خدا بخواهید که ما را از عنایت خودش محروم نفرماید. و این ضیافت خدا را قدر بدانید. این ضیافت خیلى لطافت و ظرافت دارد، این را باید قدر بدانیم ما. این ادعیهاى که وارد شده است درماه مبارک رمضان و در ماه شعبان اینها راهبر ماست به مقصد، به تعبیر شیخ ما - رحمه اللَّه- قرآن صاعد است. ادعیه را ایشان تعبیر مىکرد به اینکه، قرآن نازل است و این، قرآن صاعد. درهر صورت ظرایفى در این ادعیه مبارکه هست که سابقه ندارد. اینها را توجه به آن بکنید، انسان را این ادعیه مىتواند حرکت بدهد. ماه مبارک مىتواند که انسان را موفق به بسیارى از امور بکند. ماه مبارک مىتواند انسان را طورى بکند که تا ماه مبارک دیگر یا تا آخر دیگر کنترل بشود و تخطى از آنچه رضاى خداست نکند. من امیدوارم که همه ما موفق بشویم به اینکه این ماه مبارک را با ذکر خدا و توجه به خداى تبارک وتعالى به پایان برسانیم، که خداى تبارک و تعالى در عید رمضان به ما عیدى عنایت کند و آن استقلال تام ما، آزادى تام ما بیمه شده و جمهورى اسلامى بیمه شده ..
خدایا! ما بندگان ضعیف هستیم، ما بندگانى هستیم که هیچ نداریم، ما هیچیم و هرچه هست تویى. ما اگر چنانچه خلاف مىکنیم نادانیم، تو بر ما ببخش. تو ما را به این ماه مبارک رمضان وارد کن به طورى که با رضاى تو وارد بشویم در او. خدایا! تو ما را لیاقت بده که در این مهمانى که از ما کردى بهطور شایسته وارد بشویم. خدایا! این ایران که از همه اطراف به او هجوم شده است، براى اسلام، این ایران را تو تقویت کن.(1)
1) صحیفه امام، ج18، ص: 480
خدایا! ما بندگان ضعیف هستیم، ما بندگانى هستیم که هیچ نداریم، ما هیچیم و هرچه هست تویى. ما اگر چنانچه خلاف مىکنیم نادانیم، تو بر ما ببخش. تو ما را به این ماه مبارک رمضان وارد کن به طورى که با رضاى تو وارد بشویم در او. خدایا! تو ما را لیاقت بده که در این مهمانى که از ما کردى بهطور شایسته وارد بشویم. خدایا! این ایران که از همه اطراف به او هجوم شده است، براى اسلام، این ایران را تو تقویت کن.(1)
1) صحیفه امام، ج18، ص: 480
موضوع:
خبری-فرهنگی
نخستین بیانیه سیاسى حضرت امام خمینى رحمت الله علیه
نخستین بیانیه سیاسى حضرت امام خمینى رحمت الله علیه
بسم الله الرحمن الرحیم « قیام لله، یگانه راه اصلاح جهان »
قال الله تعالى: قل انما اعظکم بواحدة ان تقوموالله مثنى و فرادا خداى تعالى در این کلام شریف، از سر منزل تاریک طبیعت تا منتهاى سیر انسانیت را بیان کرده و بهترین موعظه هایى است که خداى عالم از میانه تمام مواعظ انتخاب فرموده و این یک کلمه راپیشنهاد بشر فرموده، این کلمه تنها راه اصلاح در جهان است. قیام براى خدا است که ابراهیم خلیل الرحمن را به منزل خلت رسانده و از جلوههاى گوناگون عالم طبیعت رهانده.
قال الله تعالى: قل انما اعظکم بواحدة ان تقوموالله مثنى و فرادا خداى تعالى در این کلام شریف، از سر منزل تاریک طبیعت تا منتهاى سیر انسانیت را بیان کرده و بهترین موعظه هایى است که خداى عالم از میانه تمام مواعظ انتخاب فرموده و این یک کلمه راپیشنهاد بشر فرموده، این کلمه تنها راه اصلاح در جهان است. قیام براى خدا است که ابراهیم خلیل الرحمن را به منزل خلت رسانده و از جلوههاى گوناگون عالم طبیعت رهانده.
خلیلآسا در علم الیقین زن نداى لا احب الافلین زن قیام لله است که موسى کلیم را با یک عصا به فرعونیان چیره کرد و تمام تخت و تاج آنها را به باد فنا داد و نیز او را به میقات محبوب رساند و به مقام صعق و صحو کشاند. قیام براى خدا است که خاتم النبیین صلى الله علیه و آله را یک تنه بر تمام عادات و عقاید جاهلیت غلبه داد و بتها را از خانه خدا برانداخت و به جاى آن توحید و تقوا را گذاشت و نیز آن ذات مقدس را به مقام قاب قوسین او ادنى رساند.بدبختى و تیره روزى ما به خاطر قیام براى منافع شخصى است خودخواهى و ترک قیام براى خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همه جهانیان را بر ما چیره کرده و شورهاى اسلامى را زیر نفوذ دیگران درآورده.
قیام براى منافع شخصى است که روح وحدت و برادرى را در ملت اسلامى خفه کرده. قیام براى نفس است که بیش از ده میلیون جمعیتشیعه را به طورى از هم متفرق و جدا کرده که طعمه مشتى شهوت پرست پشت میزنشین شدند. قیام براى شخص است که یک نفر مازندرانى بیسواد را بر یک گروه چندین میلیونى چیره مىکند که حرث و نسل آنها را دستخوش شهوات خود کند. قیام براى نفع شخصى است که الان هم چند نفر کودک خیابانگرد را در تمام کشور بر اموال و نفوس و اعراض مسلمانان حکومت داده.قیام براى نفس اماره است که مدارس علم و دانش را تسلیم مشتى کودک ساده کرده و مراکز علم قرآن را مرکز فحشا کرده. قیام براى خود است که موقوفات مدارس و محافل دینى را به رایگان تسلیم مشتى هرزه گرد بىشرف کرده و نفس از هیچ کس در نمىآید. قیام براى نفس است که چادر عفت را از سر زنهاى عفیف مسلمان برداشت و الان هم این امر خلاف دین و قانون در مملکت جارى است و کسى بر علیه آن سخن نمىگوید. قیام براى نفعهاى شخصى است که روزنامهها که کالاى پخش فساد اخلاق است، امروز هم همان نقشهها را که از مغز خشک رضاخان بىشرف تراوش کرده تعقیب مىکنند و در میان توده پخش مىکنند. قیام براى خود است که مجال به بعضى از این وکلاى قاچاق داده که در پارلمان بر علیه دین و روحانیت هر چه مىخواهد بگوید و کسى نفس نکشد.
براى نجات دین از دست مشتى شهوتران قیام کنید هاناى روحانیین اسلامى!اى علماء ربانى!اى دانشمندان دیندار!اى گویندگان آئین دوست!اى دینداران خداخواه!اى خداخواهان حق پرست!اى حق پرستان شرافتمند!اى شرافتمندان وطنخواه!اى وطنخواهان با ناموس!موعظتخداى جهان را بخوانید و یگانه راه اصلاحى را که پیشنهاد فرموده بپذیرید و ترک نفعهاى شخصى کرده تا به همه سعادتهاى دو جهان نایل شوید و با زندگانى شرافتمندانه دو عالم دست در آغوش شوید.
« ان لله فى ایام دهرکم نفحاث الافتعرضوالها »
امروز روزى است که نسیم روحانى الهى وزیدن گرفته و براى قیام اصلاحى بهترین روز است، اگر مجال را از ستبدهید و قیام براى خدا نکنید و مراسم دینى را عودت ندهید، فرداست که مشتى هرزه گرد شهوتران بر شما چیره شوند و تمام آئین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود کنند. امروز شماها در پیشگاه خداى عالم چه عذرى دارید؟ همه دیدید کتابهاى یک نفر تبریزى بىسر و پا را که تمام آئین شماها را دستخوش ناسزا کرد و در مرکز تشیع به امام صادق و امام غایب روحى له الفداء آنهمه جسارتها کرد و هیچ کلمه از شماها صادر نشد.امروز چه عذرى در محکمه خدا دارید؟ این چه ضعف و بیچارگى است که شماها را فراگرفته؟اى آقاى محترم که این صفحات را جمع آورى نمودید و به نظر علماء بلاد و گویندگان رساندید، خوب استیک کتابى هم فراهم آورید که جمع تفرقه آنان را کند و همه آنان را در مقاصد اسلامى همراه کرده، از همه امضا مىگرفتید که اگر در یک گوشه مملکتبه دین جسارتى مىشد، همه یک دل و یک جهت از تمام کشور قیام مىکردند. خوب است دیندارى را دست کم از بهائیان یاد بگیرید که اگر یک نفر آنها در یک دیه زندگى کند، از مراکز حساس آنها با او رابطه دارند و اگر جزئى تعدى به او شود، براى او قیام کنند. شماها که به حق مشروع خود قیام نکردید، خیره سران بیدین از جاى برخاستند و در هر گوشه زمزمه بیدینى را آغاز کردند و به همین زودى بر شما تفرقه زدهها چنان چیره شوند که از زمان رضاخان روزگارتان سخت تر شود: « و من یخرج من بیته مهاجرا الى الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره على الله »
11/شهر جمادى الاولى 1363
سید روح الله خمینى
موضوع:
خبری-فرهنگی
شیعه نتورک راه اندازی شد
مصادف با حلول ماه مبارک رمضان ،از اولین شبکه اجتماعی شیعیان افتتاح می شود.
"شیعه نتورک"اولین شبکه اجتماعی تخصصی برای شیعیان است. شبکه ای بزرگ به وسعت قلب های تمام شیعیان جهان، شبکه ای گرم به گرمی قلب های پر محبت شیعیان و در آخر شبکه ای شیعی برای تمام شیعیان.
هر فرد شیعه ای در هر نقطه ی جهان یک شناسنامه ای دارد اما شناسنامه ای که برای همه یکی است اما این بار شناسنامه ای اختصاصی برای شیعیان ؛ شناسنامه ای شیعی
شیعیان می توانند در این شناسنامه فایل های صوتی خودشان را آپلود کنند، گالری های عکس بسازند و در آن عکس های خود را منتشر کنند، فیلم های خودشان در شبکه قرار دهند ، گروه های مختلف دوستی و همبستگی تشکیل دهند، و لینک های دلخواه خودشان را منتشر کنند.
دیگر شیعیان نیز می توانند شناسنامه ی دیگری را ببینند ، برای او نظر بنویسند و باهم ارتباط برقرار کنند ،برای هم پیام بفرستند و همدیگر را در لیست دوستان خود قرار دهند. همه و همه در شبکه اجتماعی شیعیان برادرند ، برادری دینی.
آدرس شبکه: shianetwork.ir
"شیعه نتورک"اولین شبکه اجتماعی تخصصی برای شیعیان است. شبکه ای بزرگ به وسعت قلب های تمام شیعیان جهان، شبکه ای گرم به گرمی قلب های پر محبت شیعیان و در آخر شبکه ای شیعی برای تمام شیعیان.
هر فرد شیعه ای در هر نقطه ی جهان یک شناسنامه ای دارد اما شناسنامه ای که برای همه یکی است اما این بار شناسنامه ای اختصاصی برای شیعیان ؛ شناسنامه ای شیعی
شیعیان می توانند در این شناسنامه فایل های صوتی خودشان را آپلود کنند، گالری های عکس بسازند و در آن عکس های خود را منتشر کنند، فیلم های خودشان در شبکه قرار دهند ، گروه های مختلف دوستی و همبستگی تشکیل دهند، و لینک های دلخواه خودشان را منتشر کنند.
دیگر شیعیان نیز می توانند شناسنامه ی دیگری را ببینند ، برای او نظر بنویسند و باهم ارتباط برقرار کنند ،برای هم پیام بفرستند و همدیگر را در لیست دوستان خود قرار دهند. همه و همه در شبکه اجتماعی شیعیان برادرند ، برادری دینی.
آدرس شبکه: shianetwork.ir
پاسخ به یک نظر
یک مطلب رو منتشر کرده بودم در باره آقای مشایی که
مشائي: حرف من درباره مكتب ايراني حرف امام است!
یکی از دوستان نظر داده بود که :
" امام فرمودند اسلام ما اسلام ناب محمدی است در زمانی که این جمله ر ا فرمودند در کجای دنیا این چراغ اسلام روشن بود؟؟ ایران
چرا هیاهو میکنید مشایی دین جدید نیاورده!! بابا داره به دنیا میگه اسلام حقیقی اسلام ایرانیانه نه عرب های وهابی!! "
تنها چیزی که از نظر این دوستمون برداشت می شه اینه که ایشون اصلا طوری دیگر به قضیه نگاه کردند .
چه ربطی داره دوست من، بحث بحث ارجعیت مکتب ایرانی بر مکتب اسلامی است. این درست نیست.
مطالعه بفرمایید نقدهایی که فرمودند بر این مطلب. جواب خواهید گرفت.
اگر باز هم شبهه ای بود مطرح کنید
یا علی
مشائي: حرف من درباره مكتب ايراني حرف امام است!
" مشائي: حرف من درباره مكتب ايراني حرف امام است! "
هرچقدر با خودم کلنجار رفتم که چند تا علامت تعجب جلوی این جمله بزارم ، متقاعد نشدم در نتیجه به یکی بسنده کردم.
آقای مشایی در این مصاحبه توپ به کیهان توپیده که اینان دروغ می گویند و جایی صریح گفته ؛ايشان (شريعتمداي) اصلا فكر نميكند و حرف ميزند اگر من قبلا آقاي اميراحمدي را دعوت كرده بودم، ديگر شكايت نميكردم.
این خبر را خبرگزاری فارس گذاشته بود که نمی دونم تاحالا پاکش کرده یانه؟! اما الاایحال من لینکش رو می زارم آخر نوشته.اما پیشنهاد می کنم زیاد وقت خودتون رو تلف نکنید.
اما من چون وقتم رو تلف کردم می نویسم براتون می نویسم که ایشون گفت:
" اين حرف من (مكتب ايراني) حرف جديدي نبود بلكه حرف امام است امروز حرفهاي مختلفي در دنيا به نام اسلام زده ميشود آيا ما قبول داريم ؟ "
خوب اینم لینکش : http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8905160407
دیگه هیچی دیگه ، یا علی
اسلاید : آموزه هایی برای خوب زندگی کردن
سلام و خسته نباشید ؛
یک اسلاید چند وقت پیش برایم فرستاده بود یک دوست!
منم اینو exe کردم آمادش کردم
حالا می خواهم بزارم
اسلاید خیلی قشنکیه در باره ی خوب زندگی کردن
بهتون یاد می ده تو زندگی مثل دانه های قهوه باشید
فقط زیاد فلسفی و عمیق نگاهش نکنید دیگه!؟
________________________________________________
یک زیپ ساده اش کردم یه راحت آپلود بشه
حجم : حدودا 3 مگ ناقابل
این لینک غیر مستقیم :
http://rapidshare.com/files/411613326/amalkard.zip
سعی می کنم یک مستقیم هم قرار بدم
موضوع:
چندرسانه ای
آداب سخن گفتن در قرآن
به بهانه ی سخنان رئیس جمهور در همایش ایرانیان خارج از کشور؛
آداب سخن گفتن در قرآن:
سخن گفتن، همچون ديگر كارهاي شرعي، ادب خاص خود را مي طلبد كه در اين مختصر به آن مي پردازيم و يادآور مي شويم آنچه در اين بحث مطرح مي شود، عملي كردن آن مختص به گروهي خاص نمي باشد، بلكه عموميت دارد و لازم است در رابطه با تمامي انسانها اعم از مرد و زن، مؤمن و كافر، بزرگسال و خردسال، دانا و نادان به اجرا درآيد.
1- نيكو سخن گفتن و رعايت عفت كلام: در آيات مختلف قرآن كريم، خداوند متعال با پيامبران، ملائكه، مؤمنان، عموم مردم و حتي با كفار و مشركان، ادب در كلام را كاملاً رعايت مي كند. به مؤمنان نيز دستور مي دهد با ديگران زيبا سخن گفته و از به زبان آوردن گفتار زشت و بي ادبانه (حتي در مقابل كافران و ابلهان) دوري گزينند: «با مردم (به زبان) خوش سخن بگوييد» و نيز مي فرمايد: «و به بندگانم بگو آنچه را كه بهتر است بگويند، كه شيطان ميانشان را به هم مي زند، زيرا شيطان همواره براي انسان دشمني آشكار است.»
2- آهستگي در كلام: آهسته سخن گفتن از بهترين و زيباترين آداب گفتار و نشانه ادب است. قرآن كريم مسلمانان را به رعايت اين خصلت بزرگ و با ارزش دعوت كرده و صداي افرادي كه با فرياد سخن مي گويند را به صداي درازگوش تشبيه نموده است: «]لقمان به فرزند خود گفت: اي پسر من [در راه رفتن خود ميانه رو باش، و صدايت را آهسته ساز كه بدترين آوازها بانگ درازگوشان است»
3- پرهيز از بيهوده گويي: ادب اقتضاي آن را دارد كه گوينده در گفتار خود از سخنان لغو و بيهوده دوري نموده و كلمات شيوا و مفيد را به زبان آورد. بيهوده گويي يكي از اخلاق ناپسند است كه ايزد منان دوري از آن را يكي از ويژگيهاي مؤمنان برشمرده است: «]مؤمنان رستگار شدند [و آنان كه از بيهوده روي گردانند». در قرآن كريم براي هر گفت و شنودي، نوع و شيوه اي خاص از گفتار توصيه شده، مانند قول حسن، قول معروف، قول كريم و استفاده از بعضي شيوه ها مانند مكالمه با صداي بلند، يا با ناز و كرشمه مورد نهي قرار گرفته است.
3- استواري كلام: با پايه و اساس سخن گفتن را خداوند متعال به مؤمنان دستور مي دهد و به آنان تأكيد مي كند كه اين گونه با يكديگر سخن بگويند: «اي كساني كه ايمان آورده ايد، از خدا پروا داريد و سخني استوار گوييد».
4- سوژه به دشمن ندادن: بر مؤمنان لازم است علاوه بر استوار سخن گفتن؛ به گونه اي تكلم كنند كه كفار، مشركان و منافقان آنان را به استهزا نگيرند و به عبارت ديگر، مؤمنان بايد با يكديگر به گونه اي سخن بگويند كه سوژه به دشمن ندهند. »
5- گفتار مسؤولان: در جامعه اسلامي انسانها داراي حقوق خاص خود مي باشند و سخن مؤمنان بايد به گونه اي باشد كه حق انسانها را به ايشان برساند، نه اين كه حق آنان را از بين ببرد، به خصوص افرادي كه كلام آنان زمينه نفع و زيان را براي ديگران به بار مي آورد، مانند سخن مسؤولاني چون قاضي، شاهد، داور و كارشناسان، مفتيان و ...
قرآن مجيد به اين گونه افراد دستور مي دهد عادلانه سخن بگوييد: «و چون ]به داوري يا شهادت [سخن گوييد، دادگري كنيد ]و عادلانه سخن بگوييد[، هر چند ]درباره[خويشاوند ]شما [باشد».
علامه طباطبايي(ره) در اين باره مي گويد: بايد مراقب گفتارهاي خود باشيد، و زبان خود را از حرفهايي كه براي ديگران نفع يا ضرر دارد حفظ كنيد، و عاطفه قرابت و هر عاطفه ديگري شما را به جانبداري بي جا از احدي وادار نكند.
1- نيكو سخن گفتن و رعايت عفت كلام: در آيات مختلف قرآن كريم، خداوند متعال با پيامبران، ملائكه، مؤمنان، عموم مردم و حتي با كفار و مشركان، ادب در كلام را كاملاً رعايت مي كند. به مؤمنان نيز دستور مي دهد با ديگران زيبا سخن گفته و از به زبان آوردن گفتار زشت و بي ادبانه (حتي در مقابل كافران و ابلهان) دوري گزينند: «با مردم (به زبان) خوش سخن بگوييد» و نيز مي فرمايد: «و به بندگانم بگو آنچه را كه بهتر است بگويند، كه شيطان ميانشان را به هم مي زند، زيرا شيطان همواره براي انسان دشمني آشكار است.»
2- آهستگي در كلام: آهسته سخن گفتن از بهترين و زيباترين آداب گفتار و نشانه ادب است. قرآن كريم مسلمانان را به رعايت اين خصلت بزرگ و با ارزش دعوت كرده و صداي افرادي كه با فرياد سخن مي گويند را به صداي درازگوش تشبيه نموده است: «]لقمان به فرزند خود گفت: اي پسر من [در راه رفتن خود ميانه رو باش، و صدايت را آهسته ساز كه بدترين آوازها بانگ درازگوشان است»
3- پرهيز از بيهوده گويي: ادب اقتضاي آن را دارد كه گوينده در گفتار خود از سخنان لغو و بيهوده دوري نموده و كلمات شيوا و مفيد را به زبان آورد. بيهوده گويي يكي از اخلاق ناپسند است كه ايزد منان دوري از آن را يكي از ويژگيهاي مؤمنان برشمرده است: «]مؤمنان رستگار شدند [و آنان كه از بيهوده روي گردانند». در قرآن كريم براي هر گفت و شنودي، نوع و شيوه اي خاص از گفتار توصيه شده، مانند قول حسن، قول معروف، قول كريم و استفاده از بعضي شيوه ها مانند مكالمه با صداي بلند، يا با ناز و كرشمه مورد نهي قرار گرفته است.
3- استواري كلام: با پايه و اساس سخن گفتن را خداوند متعال به مؤمنان دستور مي دهد و به آنان تأكيد مي كند كه اين گونه با يكديگر سخن بگويند: «اي كساني كه ايمان آورده ايد، از خدا پروا داريد و سخني استوار گوييد».
4- سوژه به دشمن ندادن: بر مؤمنان لازم است علاوه بر استوار سخن گفتن؛ به گونه اي تكلم كنند كه كفار، مشركان و منافقان آنان را به استهزا نگيرند و به عبارت ديگر، مؤمنان بايد با يكديگر به گونه اي سخن بگويند كه سوژه به دشمن ندهند. »
5- گفتار مسؤولان: در جامعه اسلامي انسانها داراي حقوق خاص خود مي باشند و سخن مؤمنان بايد به گونه اي باشد كه حق انسانها را به ايشان برساند، نه اين كه حق آنان را از بين ببرد، به خصوص افرادي كه كلام آنان زمينه نفع و زيان را براي ديگران به بار مي آورد، مانند سخن مسؤولاني چون قاضي، شاهد، داور و كارشناسان، مفتيان و ...
قرآن مجيد به اين گونه افراد دستور مي دهد عادلانه سخن بگوييد: «و چون ]به داوري يا شهادت [سخن گوييد، دادگري كنيد ]و عادلانه سخن بگوييد[، هر چند ]درباره[خويشاوند ]شما [باشد».
علامه طباطبايي(ره) در اين باره مي گويد: بايد مراقب گفتارهاي خود باشيد، و زبان خود را از حرفهايي كه براي ديگران نفع يا ضرر دارد حفظ كنيد، و عاطفه قرابت و هر عاطفه ديگري شما را به جانبداري بي جا از احدي وادار نكند.
برداشتی از مقاله محمدحسن درایتی/ قدس شماره 5478
موضوع:
خبری-فرهنگی