به گزارش سرویس سیاسی «فردا» کواکبیان در گفتگو با روزنامه تهران امروز، افزود: بعد از انتخابات، برخي سعي كردند اصلاحطلباني را كه در داخل نظام فعاليت ميكنند و تمام چارچوبها و معيارهاي نظام را پذيرفته بودند، با انگهاي مختلفي چون مزدور، وابسته به بيگانه و... حذف كنند، اين افراطگريها شرايط بسيار بدي را در كشور حاكم كرد و درواقع باعث شد تا مقام معظم رهبري، موضوع جذب حداكثري و دفع حداقلي افراد را مطرح كنند.
نكته ديگر اينكه برخي انگها مختص اصلاحطلبان نيست، اصولگراياني هستند كه با ادعاي اينكه پيرو واقعي ولايت فقيه هستند، بارها ثابت كردند كه بياعتقادترين افراد به اين اصل مترقي هستند. با اين مقدمات، بنده بهعنوان يك اصلاحطلب خط امامي تاكيد دارم كه اصلاحات مبتني بر خط و مشي و چارچوب نظام هيچ گاه نميميرد. اصلاحات را كسي نميتواند از اصل انقلاب جدا كند.
وی ادامه داد: به نظر من در حال حاضر، در ميان اصولگرايان چهار نگرش مختلف در مورد اصلاحطلبان وجود دارد. يك گروه اعتقاد دارند كه اصلاحطلبان نه حق حيات دارند و نه حق حضور در قدرت و بايد از تمام عرصهها حذف شود و همانند جن و بسمالله از اين واژه متنفر هستند. عده ديگري از اصولگرايان كه از عقلانيت بيشتري برخوردار هستند، اعتقاد دارند اصلاحطلبان بايد تحمل شوند كه حق حيات داشته باشند ولي به هيچ عنوان در داخل قدرت نبايد حضور داشته باشند كه در داخل مجلس چنين رويكردي را ميتوان در نگاه بسياري از اصولگرايان داخل مجلس پيدا كرد. گروه سومي از اصولگرايان نيز اعتقاد دارند كه اصلاحطلبان حق حيات سياسي دارند ولي حق دستيابي به قدرت را نبايد داشته باشند كه چنين نگاهي در طيف سنتي اصولگرايان مثل حزب موتلفه وجود دارد. البته دسته چهارمي نيز وجود دارند كه در مورد حضور اصلاحطلبان در عرصه سياسي و قدرت با استفاده از روشهاي دموكراتيك هيچ ايرادي نميبينند.
اصلاحطلبان درون نظام، آماده حضور در انتخابات مجلس نهم
این نماینده مجلس در پاسخ به این سوال که نگاه اصلاحطلبان درباره حضور در قدرت چيست؟ گفت: گروهي اعتقاد دارند با توجه به حوادث انتخابات سال گذشته فعاليت سياسي در داخل نظام جايز نيست و بهتر است اصلاحطلبان انزوا و سكوت پيشه كنند و عرصه قدرت را به اصولگرايان واگذار كنند. برخي ديگر از جمله بنده اما اعتقاد دارند انزوا به نفع جرياني است كه ميخواهد اصلاحطلبان را از همه عرصهها حذف كند. اين گروه فعالتر و قويتر در صحنه حضور دارند و بر همين اساس ميگويم كه اصلاحطلبان درون نظام، خودشان را براي حضور در عرصه سياسي آماده و در اولين انتخابات پيشرو يعني انتخابات مجلس نهم با قدرت حضور خواهند داشت و در يك انتخابات دموكراتيك و قاعدهمند حضورشان را اثبات ميكنند.
فتواي اخير رهبری شاخص جديد در فضاي سياسي
وی درباره فتوای اخیر رهبر معظم انقلاب هم افزود: از اين فتوا، ميتوان بهعنوان يك شاخص جديد در فضاي سياسي كشور استفاده كرد. در مورد نگاه به ولايت فقيه سه نگاه متفاوت در جامعه وجود دارد. بعضي از گروهها با تمام وجود نظريه ولايتفقيه را با تمام ابعاد آن قبول دارند و با تمام وجود مصداق ولي فقيه زمان را پذيرفتهاند و به سخنان و فرامين حضرت آيتالله خامنهاي هم در عمل و هم در انديشه التزام دارند و در اين زمينه سه اصل تفكيك شده براي خود دارند، اصل ولايت فقيه، مصداق ولايت و عمل به ولايت فقيه؛ گروه ديگري نيز در اين زمينه اعتقاد دارند كه نبايد تاكيد بر اصل ولايت فقيه داشت، اما احكام ولي فقيه زمان را ميپذيريم و از آن تبعيت ميكنيم. گروه سوم اشكالات جديتري دارند ولي خود را ملتزم ميدانند كه در عمل هيچگونه تخلفي از احكام حاكم اسلامي نداشته باشند. آنچه در فتواي مقام معظم رهبري بر آن تاكيد شده، تكيه بر اين موضوع است كه گروه سوم نيز خودي هستند چرا كه با وجود قبول نداشتن اصل ولايت فقيه، در مقابل احكام حاكم اسلامي نميايستند.
ایشان در این فتوا خیلی شفاف اعلام کردند که میزان، صرفا تبعیت از حکم حکومتی ولایت فقیه است. در واقع چيزي كه مقام معظم رهبري در اين فتوا بر آن تاكيد فرمودند گسترش دايره خوديها بود. من اعتقاد دارم كه فتواي مقام معظم رهبري كه شاخص و معيار تازهاي براي گروههاي سياسي بود، مورد كم لطفي قرار گرفت. طبيعي است كه در چنين شرايطي نبايد از رسانههاي معاند نظام توقع حمايت از اين فتوا را داشت ولي ايكاش گروهي كه اصلاحطلبان را متهم به ضديت با ولايت فقيه ميكرد، واكنش مناسبتري در مورد اين فتواي راهگشا از خود نشان ميداد.
کواکبیان گفت: البته به نظر من عمده اينها كه سكوت كردند، گروههاي افراطي بودند، مثلا همين گروهي كه توصيههاي رهبري را ناديده گرفتند و تهديد كردند كه اگر بر اساس خواستههاي آنها عمل نشود، مجلس را به توپ ميبندند، در حالي كه وليفقيه يك ماه قبل از عملكرد مجلس هشتم تجليل كرده بود. به نظر من اينگونه گروههاي افراطي اعتقادي به فتواي مقام معظم رهبري در مورد چگونگي التزام به ولايت فقيه نداشتند و به همين دليل در مقابل آن سكوت كردند. در مجموع اعتقاد دارم كه راهبرد جذب حداكثري و دفع حداقلي بهعنوان سياست كلي نظام تبيين شود، هرچند كه ناخوشايند برخي گروههاي افراطي باشد.
نكته ديگر اينكه برخي انگها مختص اصلاحطلبان نيست، اصولگراياني هستند كه با ادعاي اينكه پيرو واقعي ولايت فقيه هستند، بارها ثابت كردند كه بياعتقادترين افراد به اين اصل مترقي هستند. با اين مقدمات، بنده بهعنوان يك اصلاحطلب خط امامي تاكيد دارم كه اصلاحات مبتني بر خط و مشي و چارچوب نظام هيچ گاه نميميرد. اصلاحات را كسي نميتواند از اصل انقلاب جدا كند.
وی ادامه داد: به نظر من در حال حاضر، در ميان اصولگرايان چهار نگرش مختلف در مورد اصلاحطلبان وجود دارد. يك گروه اعتقاد دارند كه اصلاحطلبان نه حق حيات دارند و نه حق حضور در قدرت و بايد از تمام عرصهها حذف شود و همانند جن و بسمالله از اين واژه متنفر هستند. عده ديگري از اصولگرايان كه از عقلانيت بيشتري برخوردار هستند، اعتقاد دارند اصلاحطلبان بايد تحمل شوند كه حق حيات داشته باشند ولي به هيچ عنوان در داخل قدرت نبايد حضور داشته باشند كه در داخل مجلس چنين رويكردي را ميتوان در نگاه بسياري از اصولگرايان داخل مجلس پيدا كرد. گروه سومي از اصولگرايان نيز اعتقاد دارند كه اصلاحطلبان حق حيات سياسي دارند ولي حق دستيابي به قدرت را نبايد داشته باشند كه چنين نگاهي در طيف سنتي اصولگرايان مثل حزب موتلفه وجود دارد. البته دسته چهارمي نيز وجود دارند كه در مورد حضور اصلاحطلبان در عرصه سياسي و قدرت با استفاده از روشهاي دموكراتيك هيچ ايرادي نميبينند.
اصلاحطلبان درون نظام، آماده حضور در انتخابات مجلس نهم
این نماینده مجلس در پاسخ به این سوال که نگاه اصلاحطلبان درباره حضور در قدرت چيست؟ گفت: گروهي اعتقاد دارند با توجه به حوادث انتخابات سال گذشته فعاليت سياسي در داخل نظام جايز نيست و بهتر است اصلاحطلبان انزوا و سكوت پيشه كنند و عرصه قدرت را به اصولگرايان واگذار كنند. برخي ديگر از جمله بنده اما اعتقاد دارند انزوا به نفع جرياني است كه ميخواهد اصلاحطلبان را از همه عرصهها حذف كند. اين گروه فعالتر و قويتر در صحنه حضور دارند و بر همين اساس ميگويم كه اصلاحطلبان درون نظام، خودشان را براي حضور در عرصه سياسي آماده و در اولين انتخابات پيشرو يعني انتخابات مجلس نهم با قدرت حضور خواهند داشت و در يك انتخابات دموكراتيك و قاعدهمند حضورشان را اثبات ميكنند.
فتواي اخير رهبری شاخص جديد در فضاي سياسي
وی درباره فتوای اخیر رهبر معظم انقلاب هم افزود: از اين فتوا، ميتوان بهعنوان يك شاخص جديد در فضاي سياسي كشور استفاده كرد. در مورد نگاه به ولايت فقيه سه نگاه متفاوت در جامعه وجود دارد. بعضي از گروهها با تمام وجود نظريه ولايتفقيه را با تمام ابعاد آن قبول دارند و با تمام وجود مصداق ولي فقيه زمان را پذيرفتهاند و به سخنان و فرامين حضرت آيتالله خامنهاي هم در عمل و هم در انديشه التزام دارند و در اين زمينه سه اصل تفكيك شده براي خود دارند، اصل ولايت فقيه، مصداق ولايت و عمل به ولايت فقيه؛ گروه ديگري نيز در اين زمينه اعتقاد دارند كه نبايد تاكيد بر اصل ولايت فقيه داشت، اما احكام ولي فقيه زمان را ميپذيريم و از آن تبعيت ميكنيم. گروه سوم اشكالات جديتري دارند ولي خود را ملتزم ميدانند كه در عمل هيچگونه تخلفي از احكام حاكم اسلامي نداشته باشند. آنچه در فتواي مقام معظم رهبري بر آن تاكيد شده، تكيه بر اين موضوع است كه گروه سوم نيز خودي هستند چرا كه با وجود قبول نداشتن اصل ولايت فقيه، در مقابل احكام حاكم اسلامي نميايستند.
ایشان در این فتوا خیلی شفاف اعلام کردند که میزان، صرفا تبعیت از حکم حکومتی ولایت فقیه است. در واقع چيزي كه مقام معظم رهبري در اين فتوا بر آن تاكيد فرمودند گسترش دايره خوديها بود. من اعتقاد دارم كه فتواي مقام معظم رهبري كه شاخص و معيار تازهاي براي گروههاي سياسي بود، مورد كم لطفي قرار گرفت. طبيعي است كه در چنين شرايطي نبايد از رسانههاي معاند نظام توقع حمايت از اين فتوا را داشت ولي ايكاش گروهي كه اصلاحطلبان را متهم به ضديت با ولايت فقيه ميكرد، واكنش مناسبتري در مورد اين فتواي راهگشا از خود نشان ميداد.
کواکبیان گفت: البته به نظر من عمده اينها كه سكوت كردند، گروههاي افراطي بودند، مثلا همين گروهي كه توصيههاي رهبري را ناديده گرفتند و تهديد كردند كه اگر بر اساس خواستههاي آنها عمل نشود، مجلس را به توپ ميبندند، در حالي كه وليفقيه يك ماه قبل از عملكرد مجلس هشتم تجليل كرده بود. به نظر من اينگونه گروههاي افراطي اعتقادي به فتواي مقام معظم رهبري در مورد چگونگي التزام به ولايت فقيه نداشتند و به همين دليل در مقابل آن سكوت كردند. در مجموع اعتقاد دارم كه راهبرد جذب حداكثري و دفع حداقلي بهعنوان سياست كلي نظام تبيين شود، هرچند كه ناخوشايند برخي گروههاي افراطي باشد.





0 نظر:
ارسال یک نظر